110. Não falar a menos que seja questionado

e não responder a perguntas inadequadas,

— assim, mesmo que saiba, um homem inteligente

comporta-se no mundo como um tolo.

111. Se alguém responde indevidamente

àquele que indevidamente o questiona,

um dos dois ou perece,

ou se faz envergonhado.

112. Onde não houver lei, nem propósito

nem boa vontade para ouvir isso,

A sabedoria (Vidyâ) não deve ser semeada,

não mais que um bom grão em um solo seco.

113. Para um transmissor da Palavra sagrada (Brahman),

mesmo no caso de uma terrível miséria,

é melhor morrer com sua Sabedoria

do que semeá-la em um deserto.

114. Aproximando-se de um brâmane, a Sabedoria lhe disse:

"Sou seu tesouro, guarde-me,

"Não me entregue aos invejosos,

"para que eu possa manter toda a minha força;

115 "Mas se encontras um estudante de conhecimento sagrado (Brahmacârin)

"que seja puro e disciplinado,

"ensine-me a ele, a este (sacerdote) (Vipra, "sacerdote oficiante", mas...)

"a este vigilante guardião do tesouro".

116. Mas aquele que, sem ser autorizado

adquire por estudo a Palavra sagrada,

é culpado de roubar a palavra sagrada,

e vai direto para o inferno.

PS: DAUMAL, René. Bharata : l'origine du théâtre, la poésie et la musique en Inde. Paris: Gallimard, 2009