O personagem de Shaun (Kevin), o irmão pastor do povo, orador político, prudente, untuoso, favorito econômico do povo, é desenvolvido por
Joyce de forma elaborada e ampla.
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Ele é o oposto contrapontual de Shem; os dois irmãos são as extremidades equilibradas do haltere humano (“dumb-bell”).
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Enquanto Shem é tipicamente açoitado e saqueado, Shaun é tipicamente o açoitador e saqueador.
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Shaun não está preocupado com questões espirituais ou estéticas, exceto na medida em que pode explorá-las; a vida da carne e dos sentidos é boa o suficiente para ele.
Shaun entrega à humanidade a grande mensagem que foi realmente descoberta e escrita por Shem; mas Shaun, que julga todas as coisas por seu envelope, entrega a mensagem errada.
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No entanto, ele desfruta de todas as recompensas daqueles que trazem boas novas.
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Shem não cria uma vida superior, mas meramente encontra e pronuncia a Palavra. Shaun, cuja função é fazer a Palavra se tornar carne, a lê mal e a rejeita fundamentalmente.
Durante a terceira seção do Livro III, as formas do mundo-filho se dissolvem e a forma primal eterna de HCE ressurge.
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O pai universal é reunido com sua esposa em um aniversário de bodas de diamante, como se para demonstrar que, por trás da complexidade da vida de seus filhos, eles ainda continuam sendo os doadores do motivo.
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Juntos, eles constituem o anjo primordial andrógino (homem-mulher), que é o Homem, o Deus encarnado.
Livro IV
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No Livro IV, a noite acabou e o sol ressurgido, Humpty Dumpty finalmente remontado, brilha na velha paisagem, recém-surgida da noite.
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Este livro contém alguns dos escritos mais engraçados e bonitos do “Wake”.
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Uma das cenas curtas mais bem-sucedidas é escrita como uma vida de santo medieval (séculos VII a IX), a época da Irlanda santa, a Ilha dos Santos.
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O amanhecer chegou e, em uma pequena igreja, os vitrais iluminados pelo sol nascente mostram cenas da vida dos santos. Uma janela ao sul mostra a história de São Kevin e Glendalough.
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Kevin era tão santo que, quando uma garota veio tentá-lo, ele a empurrou da rocha para a água, onde ela se afogou.
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Ele possui uma banheira que pode ser usada também como barco, ou como pia batismal. Ele vai para o meio do lago, onde há uma ilha com um lago no meio.
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Kevin acaba dentro de sete círculos de água (“an enysled lakelet ylanding a lacustrine yslet”).
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O santo Kevin, “Hydrophilos” (amante da água), tendo cingido sua grande capa preta até os lombos querubínicos, sentou-se em seu assento de sabedoria (a banheira) e meditou continuamente com ardor serafino o sacramento primal do batismo ou a regeneração de todo o homem pela efusão de água.
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As últimas páginas do livro são criadas por ALP. O escândalo destruiu a reputação de HCE, e sua boa esposa o defendeu, mas ela percebe que há algo nas acusações: “All men has done something.” (Todos os homens fizeram alguma coisa).
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Agora ela está velha. A noite está terminando, o sonho está acabando, e ela está prestes a acordar, prestes a sair do sonho.
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Ela é a velha água do velho rio indo para o mar, retornando ao pai. Na história literal, ela está na cama com o marido.
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A cama é a cama cósmica; seus quatro postes são os quatro pontos da bússola, os quatro Evangelistas, os quatro sábios, os quatro ventos e tudo o mais que ocorre em quatros.
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Ela medita enquanto acorda: “But you're changing, acoolsha, you're changing from me, I can feel.” (Mas você está mudando, querido, você está mudando de mim, posso sentir).
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“I am passing out. O bitter ending! I'll slip away before they're up.” (Estou partindo. Ó final amargo! Vou escapar antes que eles acordem).
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Ela retorna ao pai: “…and it's old and old it's sad and old it's sad and weary I go back to you, my cold father, my cold mad father, my cold mad feary father…”
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O rio saiu para o mar, voltou ao Pai. A luz do dia chegou, o sonho se dissolveu, e se está pronto para a próxima noite.
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O livro termina com “A way a lone a last a loved a long the”, que é o início da frase que começa com “riverrun” no início do livro.
Emergindo do Wake
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“Finnegans Wake” é escrito em um círculo. O livro começou com uma letra minúscula, no meio de uma frase, cujo início está no final do livro.
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Pode-se voltar, como no “Wake”, e percorrer a rodada das reencarnações e renascimentos.
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Pode-se, no entanto, ler o livro até o fim, permanecer com “the” (o), permanecer no mar com o Pai Oceano, e não retornar ao começo. Então se está no céu, liberado no silêncio negro.
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Algumas imagens do Buda o mostram na postura de ensinar sobre a rodada do renascimento, com a mão apontando para uma ruptura. Pode-se sair pela ruptura, mas a maioria das pessoas não o fará.
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O milagre é que qualquer homem pudesse ter escrito “Finnegans Wake”. As línguas!
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Um correspondente alemão enviou uma lista de palavras em suaíli usadas no “Wake”, não as de dicionário, mas as usadas na rua, aparecendo onde há o motivo da mãe escura.
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Há também sânscrito no “Wake”, que vem com o motivo do avatar, e gaélico irlandês corre por todo o “Wake”. Há também muito material escandinavo.
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Do que se trata finalmente “Finnegans Wake”? O livro é todo compactado de antagonismos mutuamente suplementares: masculino e feminino, velhice e juventude, vida e morte, amor e ódio.
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Esses antagonismos, por sua atração, conflitos e repulsões, fornecem energias polares que giram o universo.
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James
Joyce apresenta, desenvolve, amplifica e recondensa nada mais nada menos que a dinâmica eterna implícita no nascimento, conflito, morte e ressurreição.
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Em “Finnegans Wake”, tudo é reunido em um grande milagre através do qual brilha sempre a radiância de HCE e ALP, o casal divino que gera o mundo.
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Tem-se o grande voo de Dédalo de James
Joyce. Em seus três romances principais, o herói, vagando no ambiente labiríntico de Dublin, liberta-se de seu próprio ego, cede com compaixão ao mundo em todas as suas manifestações e se identifica finalmente com o grande terreno comum que brilha com radiância através de todas as formas de vida.
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Nas obras de
Joyce, ele fala pela vida das pessoas.
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Exemplo pessoal do autor do guia: depois de trabalhar quatro anos escrevendo um guia (“Skeleton Key”) para o “Wake”, tudo o que ele lia parecia uma citação do livro.
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Ele fez a promessa de não ler mais
Joyce, mas anos depois, sua esposa se apaixonou pelo livro e decidiu fazer uma peça de dança baseada em Anna Livia Plurabelle, fazendo com que ele retornasse ao “Wake”.
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É uma coisa mágica que James
Joyce fez.