Mitos e Lendas

Hesíodo — Teogonía
Segundo um dos estudiosos da obra de Hesíodo que sobre melhor investigá-la, Jaa Torrano (Teogonia, a origem dos deuses. Iluminuras, 1992), a leitura da Teogonia é a apreensão de um discurso sobre o nefando e sobre o inefável, i.e., um discurso sobre a experiência do sagrado, um discursos sobre o que não deve e não pode ser dito, quer por ser motivo do mais desgraçoso horror (o Nefando), quer por ser motivo e objeto da mais sublime vivência.
Para Torrano, a poesia de (…)

Mitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – Hidra de Lerna
Paul DielHércules mata a Hidra de Lerna, serpente com múltiplas cabeças que renascem à medida que são decepadas. As cabeças do monstro com corpo de serpente representam os múltiplos vícios (tanto na forma de aspiração imaginativamente exaltada quanto na forma de ambição banalmente ativa), vícios nos quais se “prolonga” o “corpo” da perversidade, a vaidade. Habitando o pântano, a Hidra é mais especialmente caracterizada como (…)

Mitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – PÁSSAROS DO LAGO ESTINFALO
Paul DielCom suas flechas, símbolo de espiritualização, o herói caça os pássaros do Lago Estínfalo, cujo voo obscurece o sol. Como o pântano, o lago é símbolo de estagnação. Os pássaros que alçam voo são uma representação da exaltação imaginativa dos desejos perversos e múltiplos. Saídos do subconsciente, onde se encontram estagnados, entrando em estado de exaltação imaginativa, os desejos múltiplos põem-se a voltear, (…)

Não são as assimilações feitas por Burnouf ou por outros que devem ser rejeitadas, mas sim as interpretações "naturalistas" que quiseram estender ao cristianismo e a tudo mais, mas que, na realidade, não são válidas em parte alguma. (Guénon)

CHAMANIM C’est ainsi que l’on nomme, en hébreu, ce que les Grecs nommaient pyroeia, ou pyrateria, et que saint Jérôme a traduit dans le Lévitique (Le XXVI, 30) par simulacra, et dans Isaïe (Esa N XVII, 9) par delubra. Ces chamanim, ou ces pyroeia étaient, selon le rabbin Salomon, des idoles exposées au soleil sur le toit des maisons. Selon Abenezra, c’étaient des chapelles ou des temples portatifs faits en forme de chariots, en l’honneur du soleil. Ce que les Grecs appellent pyrées, ou (…)

Mitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – Bois de Gerião
Paul Diel
Em seguida, o herói combate Gérion, gigante de três corpos, símbolo das três formas de perversidade: vaidade banal, devassidão e dominação. Esta mesma significação expressa-se de uma maneira mais explícita no combate contra Anteo, o Anti-Deus, o adversário do espírito, símbolo claro da banalização. Suas forças renascem cada vez que, vencido e cambaleante, ele toca a terra. A imagem representa os desejos banais que, a (…)

MITOLOGIAS — PROMETEU — CASTIGO DE PROMETEU
Filosofia Paul Diel: O SIMBOLISMO NA MITOLOGIA GREGA
Mesmo tendo conseguido resistir a Pandora, Prometeu não pode escapar ao castigo. A natureza do castigo já está indicada pela caixa da qual escapam os vícios. Epimeteu é o próprio Prometeu, o intelecto enfraquecido sob sua forma ofuscada, inseparável de seu aspecto revoltado. O mito faz uma distinção entre os dois irmãos-Titãs ao mesmo tempo em que os identifica, e expõe seu castigo por duas (…)

Mitologia Grega – Hércules – Doze Trabalhos – Cérbero dos Infernos
Junito BrandãoCérbero é o cão do Hades, um dos monstros que guardava o império dos mortos e lhe interditava a entrada dos vivos, mas, acima de tudo, se entrassem, impedia-lhes a saída. Segundo Hesiodo, o espantoso animal possuía cinquenta cabeças e voz de bronze. A imagem clássica, porém, o apresenta como dotado de três cabeças, cauda de dragão, pescoço e dorso eriçados de serpentes. Um dos trabalhos impostos por Euristeu a (…)

Doze Trabalhos de Hércules — LEÃO DE NEMEIA
Mario Meunier: Excertos de «A LEGENDA DOURADA»
1 — Euristeu pediu, primeiro, ao herói, trazer-lhe o couro do leão da Nemeia. Essa terrível fera era o espantalho de um vale arborizado da Argólida. Seus rugidos eram tamanhos que, quando os agricultores e pastores os ouviam, pálido medo mantinha-os fechados e encolhidos no fundo de suas cabanas. Hércules, levando numa das mãos o arco e a aljava e, na outra, a nodosa clava, partiu ao encontro do (…)

Hércules — NASCIMENTO
VEJA TAMBÉM: Educação de Hércules
Robert Graves: NASCIMENTO DE HÉRCULES
Mario Meunier: Excertos de «A LEGENDA DOURADA»
Um dia, tomado de piedade pelos males que os infelizes mortais suportam, Zeus, o pai todo poderoso, refletiu intimamente e disse a si mesmo:
— Quero procriar, para a salvação dos homens e dos Deuses, um herói magnífico. Ele afastará deles todos os perigos que os ameaçam, e sua virtude e sua força heroicas serão a salvaguarda do mundo.
Tendo (…)