Dante hérétique, révolutionnaire et socialiste: révélations d’un catholique sur le moyen age
E. AROUX. Dante hérétique, révolutionnaire et socialiste : Révélations d’un catholique sur le moyen âge. (Editions Niclaus, Paris).
— C’est une excellente idée d’avoir réédité le livre d’Aroux sur Dante, dont l’édition originale date de 1854, et qui naturellement était depuis longtemps introuvable. Aroux eut le mérite d’être un des premiers, avec Rossetti et à peu près en même temps que lui, à (…)
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Shruti - Smriti
Termos indianos significando tipos de inspirações literárias. Reúne-se aqui o espólio de nosso antigo site francês ora desativado.
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René Guénon sur Eugène Aroux
23 de março de 2009 -
René Guénon sur Frédéric Portal
23 de março de 2009Des couleurs symboliques dans l’antiquité, le moyen age, et les temps modernes
FRÉDÉRIC PORTAL. Des couleurs symboliques dans l’antiquité, le moyen âge et les temps modernes. (Editions Niclaus, Paris).
— Ce livre, qui date exactement d’un siècle, était depuis longtemps devenu à peu près introuvable ; la réédition qui vient d’en être faite est d’autant plus opportune qu’il est demeuré jusqu’à maintenant, en français tout au moins, le seul ouvrage traitant spécialement du (…) -
Jaspers : QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?
6 de fevereiro de 2009INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE Karl Jaspers Traduit de l’allemand par Jeanne Hersch Plon, 1951
On n’est d’accord ni sur ce qu’est la philosophie, ni sur ce qu’elle vaut. On attend d’elle des révélations extraordinaires, ou bien, la considérant comme une réflexion sans objet, on la laisse de côté avec indifférence. On vénère en elle l’effort lourd de signification accompli par des hommes exceptionnels, ou bien on la méprise, n’y voyant que l’introspection obstinée et superflue de quelques (…) -
Massignon : La passion d’Al Hosayn-ibn-Mansour al-Hallaj, martyr mystique de l’Islam (Volume 2)
2 de fevereiro de 2009La passion d’Al Hosayn-ibn-Mansour al-Hallaj, martyr mystique de l’Islam, exécuté à Bagdad le 26 Mars 922; étude d’histoire religieuse (Volume 2)
SECONDE SECTION
Avertissement préliminaire
CHAPITRE XI THÉOLOGIE MYSTIQUE
I — Introduction :
Les origines chez al Hallâj
II. — Psychologie :
a) L’homme selon le Qor’ân : le cœur
h) Théories contemporaines sur le corps et l’âme
c) Doctrine hallagienne
III. — La « science des cœurs » :
à) Les événements intérieurs de l’âme (…) -
VLADIMIR JANKÉLÉVITCH : LE NOCTURNE
1º de fevereiro de 2009Le Romantisme allemand. Org. Albert Béguin. Cahiers du Sud, 1949
Favorable minuit, je te salue. (Young, XIIe Nuit.)
Savez-vous quelque chose sur la nuit, monsieur le comte ? (VlLLIERS DE l’ISLE-ADAM, Isis.)
Pascal, apostrophant Descartes, s’écrie, non sans cynisme : « Qu’on ne nous reproche donc point le manque de clarté, puisque nous en faisons profession. » La philosophie de Descartes commence avec l’évidence la plus aiguë, et celle de Pascal, au contraire, dans les ténèbres de la (…) -
Berdiaeff : La spiritualité nouvelle. La réalisation de l’Esprit
23 de janeiro de 2009Extrait de «Esprit et réalité », par Nicolas Berdiaeff. Aubier, 1953.
CHAPITRE VII La spiritualité nouvelle. La réalisation de l’Esprit
I
Tout ce qu’on a dit dans les chapitres précédents nous conduit à la découverte d’une spiritualité nouvelle. Nous devons penser l’esprit et la vie spirituelle d’une manière historique. Penser d’une manière historique ne signifie pas qu’on pense à la façon des historiens. L’historisme ne veut connaître que l’objectivation, c’est-à-dire que pour lui (…) -
Cumont : Les mystères de Mithra
18 de janeiro de 2009Les mystères de Mithra
TABLE DES MATIÈRES
PRÉFACE
Chapitre premier LES ORIGINES
Mithra est un dieu indo-iranien 1. — Hypothèse d’un emprunt à Babylone 2. — Le Mithra avestique 3. — Le Mithra des Achéménides 7. — Diffusion de son culte dans l’empire perse 9. — Mithra et les diadoques 11. — Syncrétisme à l’époque alexandrine 14. — Mazdéisme en Arménie 15 — en Asie Mineure 16. — Assimilation avec les dieux grecs 17. — Influence de l’art grec 18 — et de la philosophie stoïcienne 19. — (…) -
Cumont : Lux perpetua - Introduction
18 de janeiro de 2009Lux perpetua
INTRODUCTION
Sans doute, tant qu’il y aura des hommes et que la médecine ne pourra leur assurer le perpétuel renouvellement d’une vigueur juvénile, se préoccuperont-ils du grand mystère de l’au-delà. Mais jamais peut-être l’idée de la mort ne fut aussi présente à l’humanité que durant les années que nous avons vécues. Elle fut la compagne quotidienne de millions de combattants engagés dans une lutte meurtrière, elle hantait l’esprit de ceux, plus nombreux encore, qui (…) -
Schérer : L’analytique heideggerienne du Dasein et le problème de la communauté
15 de janeiro de 2009Extrait du livre « Philosophies de la communication », par René Schérer. Société d’édition d’enseignement supérieur, 1971.
I. - L’analytique heideggerienne du Dasein et le problème de la communauté
La perspective antisubjectiviste dans laquelle s’inscrit la réactivation par Heidegger du projet fondamental de la phénoménologie le conduit à définir l’existant comme Dasein, terme que, justement parce qu’il ne correspond plus à la délimitation classique entre essence et existence, ni à (…) -
Schérer : La forme symbolique comme fondement de la communication (E. Cassirer)
15 de janeiro de 2009Extrait du livre « Philosophies de la communication », par René Schérer. Société d’édition d’enseignement supérieur, 1971.
V. - La forme symbolique comme fondement de la communication (E. Cassirer)
Voir dans la forme symbolique en général et plus précisément dans le langage le fondement de la communication humaine, c’est d’abord comprendre que le langage n’est pas un simple « instrument » de communication. Cette formulation n’est paradoxale qu’en apparence : traiter la langue comme (…)